Sur le chemin de la Liberté intérieure, je rencontre Ton coeur.

Dans notre monde moderne, on a tendance à voir l'être qui suit un cheminement spirituel comme un être faible, qui s'adresse à une divinité extérieure pour lui venir au secours.

Une telle spiritualité n'est rien d'autre que mièvrerie, faiblesse, ignorance et peur.
La première étape de la spiritualité consiste à devenir un individu. Pour pouvoir rejeter toute individualité, encore faut-il devenir individu, être libre et sans peur.
La spiritualité n'est pas pour les faibles, elle n'est pas non plus pour ceux qui se prosternent de tout leur long aux pieds de soi-disant gourous, sans aucun discernement, sous prétexte qu'ils portent une robe couleur ocre.
La voilà la porte ouverte aux sectes : la faiblesse !
Elle n''est pas non plus pour ceux qui, vivant dans un monde moderne, se font avaler par une Administration outrancière, véritable machine à compresser l'être, sans aucune réaction de vérité et cela par crainte de perdre quelque bien. La spiritualité, dirait-on de nos jours chez les jeunes, n'est pas pour les faux-culs ou les grenouilles de bénitier.
La religion n''est pas le fait d'aller à l'église. La religion est à chaque seconde de la Vie. La religion est la vie même La religion est partout. Dès qu''il y a création, il y a religion, car il y a ce qui relie le créé au créateur. La religion dans un sens second est la prise de conscience de cette liaison.

La faiblesse engendre la peur. Peur du péché, peur du fisc, peur de l'envoûtement, peur du « qu''en dira-t-on ». PEUR ET FAIBLESSE. Notre monde moderne est une machine a créer la faiblesse et la peur, à créer des comportements standardisés, à faire de chaque individu des numéros d'INSEE, d'URSSAF, de je ne sais quoi encore, des unités de production et de consommation.
Mais la société, comme un ensemble de moutons, suit, elle suit, et passe sa vie sans vivre, sans vie, sans âme, sans souffle, sans foi ni Loi, sans Dieu. Où est l'Homme ?
Ce n'est pas l'Homme qui cherche Dieu, c'est Dieu qui cherche un véritable Homme.
Où est l'Homme ?
Le fort devance le faible, c''est la loi de la nature. Si nous voulons que la spiritualité envahisse le monde, cela ne peut être le fait que de forts, non de faibles. Seul le fort peut recevoir cette Foi qui justement « déplace des montagnes » alors que le faible n''arrivera pas même à soulever un brin d''herbe.
L''homme spirituel est un homme libre.
Qu'est-ce que la spiritualité si ce n''est la recherche de la Libération ?
Chercher la libération lorsque dans la vie de tous les jours nous ne sommes qu''esclaves, qu''est-ce alors cette spiritualité qui n'est qu''un mot faisant sourire ?
Être un Homme libre cela n'est pas un vain mot.
La liberté est du domaine du dedans, la liberté c''est de ne dépendre de rien parce qu''il n''y a attachement à rien. Sauf à Dieu qui nous rend et nous veut libres. Dans son approche, quelque peu stoïcienne, Anselm Grün, nous indique les sources salvatrices pour notre liberté intérieure. Inutile de vous dire que ce livre est essentiel pour commencer, continuer, renforcer une Vie accomplie, épanouie. D''ailleurs tous ses ouvrages tendent vers cette dimension humaine et spirituelle.

Bruno LEROY.

L'identité de l'avenir de nos sociétés.

Ce livre d'anthropologie chrétienne d'Anselm Grün est une analyse approfondie sur la mollesse spirituelle de bon nombre de croyants qui, cherchent prioritairement, à devenir « saints » avant que d''être des hommes matures. Ce livre s''appuie sur dix-huit figures masculines issues de la Bible dont l''énergie virile leur permet d'affronter beaucoup de désagréments.

Anselm Grün ne construit pas une relecture moralisatrice et psychorigide de la masculinité et de la virilité des évangiles.
Au contraire, il reconnaît une place pleine et entière à l''homosexualité, car il n''admet pas que certains puissent la considérer contre nature. L''Eglise institutionnelle les blesse sans comprendre que leur spiritualité masculine est souvent orientée vers le domaine esthétique.
Les hétérosexuels et homosexuels doivent intégrer leur sexualité dans les paradigmes de leur existence. Et ce n''est guère épanouir une personne que de la culpabiliser.
Il faut assumer tout ce que nous ressentons comme la colère, la haine, l''agressivité pour ne pas sombrer dans l''obscurité de la Foi.
L''agressivité est indispensable pour nous structurer humainement, à condition de la transformer en énergie, afin de ne pas déprimer. Un dépressif est un homme qui ne sait pas exprimer pleinement les sentiments nocifs qu''il refoule au point de devenir apathique et en état d''acédie.

« Lutte et Amour » est l''éternel diptyque de ce livre, celui qui se limite à la lutte devient hargneux et celui qui ne veut pas assumer les combats de l''existence, ne désire que l''amour par peur des conflits. Cependant, celui-ci ne sera jamais vrai !
Il deviendra rapidement mielleux par prudence puis, insipide par insuffisance de créativité et de risques.

En effet, Anselm Grün nous demande de combattre jovialement en faveur de la Vie, par pur amour de celle-ci. Pour entraîner d''autres chrétiens sur les chemins de la virilité et de l''amour généreux qui, nous pousse à aller vers les autres en vérité. Cet écrit est une apologie de l''authenticité humaine. Un livre qui révèle des trésors de bienfaits. Aux Hommes de comprendre enfin ce concept de virilité masculine. Et de ne plus se comporter comme des chiffes molles.
L''apitoiement sur soi est indigne d''un chrétien qui se place devant Dieu et en Sa présence de chaque instant. Sinon, il ne faut guère pleurer sur les lieux de cultes désertés par les jeunes qui détestent les discours pusillanimes. Le monde a besoin de témoins rayonnants d''une profonde sérénité bien éloignée des peurs existentielles qui crépitent face à nos sociétés en mutation.

Bruno LEROY.

Elle est une source d'inspiration, tout comme l'art.

La quête spirituelle se fait de plus en plus présente dans la société et le christianisme n'en détient pas le monopole. Chercher à connaître d'abord les fondements humains de la spiritualité permet une ouverture à toute recherche spirituelle et facilite aussi la reconnaissance de ce que l'expérience spirituelle chrétienne comporte de spécifique.

 

Qu'est-ce que la spiritualité ?

Difficile à dire, c'est évident.

Le dictionnaire (Petit Robert) dit de la spiritualité qu’elle est :

 

1) le caractère de ce qui est spirituel, indépendant de la matière et...

2) l’ensemble des croyances et pratiques qui concernent la vie spirituelle.

 

Toute pratique spirituelle suppose-t-elle la foi en une divinité ? Ce n'est pas le cas pour les agnostiques et les bouddhistes par exemple.

 

On peut sans doute affirmer que la spiritualité implique une pratique, une discipline, donc un apprentissage. Elle serait donc le fruit d'une expérience.

 

Mais il est aussi vrai que la spiritualité se retrouve sous beaucoup d'autres formes. Certains la trouvent dans des formes d'art : en lisant un roman, en écoutant de la musique, en contemplant un tableau. L'art nous donne un élan d'émotion qui est souvent "spirituel". D'autres la vivront dans la réalisation philosophique, scientifique ou sociale. Les uns seront sensibles au contenu intellectuel, les autres utiliseront plus volontiers leurs sens.

 

La spiritualité serait donc la part de ce qui nous fait humains.

Elle est une source d'inspiration, tout comme l'art.

Il semble que le rôle de la contemplation, de l'admiration, de l'accomplissement n'est pas de nous faire comprendre et intégrer quelque chose (bien que cela puisse être un autre résultat de l'action), mais plutôt de nous donner de l'inspiration dans la vie quotidienne.

 

Bruno LEROY.