Caricatures du prophète, la confrontation des imaginaires. Par Hakim El ghissassi.

Les caricatures représentant le prophète de l'islam comme le prophète de la haine et de la violence n'ont laissé personne, États, organisations, peuples, indifférents. Ces caricatures dévoilent l'image du musulman dans un certain imaginaire populaire occidental et en même temps, par leurs retombées, expriment la place que le prophète Mahomet a dans les cœurs de ces musulmans, qu'ils se disent laïques, libéraux, islamistes ou radicaux. Cet épisode dénote aussi, de la part de certains musulmans, une réaction qui se base sur une méconnaissance du fonctionnement des sociétés occidentales ; l'insistance à exiger des excuses personnelles du Premier ministre danois en est un exemple. Mais ces musulmans blessés, qui vivent dans des pays où les médias sont souvent soumis à la censure, croient qu'une telle demande résoudra le problème. Ils vont découvrir qu'un Premier ministre ne peut présenter des excuses à la place du média incriminé. Deux imaginaires se confrontent dans l'ignorance et le mépris. Aux passeurs d'idées, et en premier lieu aux médias, de ne pas sombrer dans les stéréotypes et les exagérations. Les réactions du monde musulman, exceptés les quelques dérapages constatés, voulaient se placer dans la légitimité. Certains journaux nationaux nous ont expliqué leur choix de diffuser ces caricatures par esprit de solidarité. Les sites web de certains hebdomadaires n'ont pas hésité, sans se soucier de donner des explications, à mettre en ligne toute la panoplie des caricatures incriminées. On ne mesure pas les blessures infligées à des centaines de millions de musulmans à travers le monde, qui, s'ils avaient accès aux images concernées, auraient agi d'une façon plus violente. L'interdiction de distribuer les journaux qui diffusent ces dessins dans certains pays s'explique par des raisons d'ordre public. On pourra toujours trouver des groupes qui n'hésiteront pas à agir à des fins non explicites, à utiliser des situations de frustration et d'humiliation pour enflammer les foules et se donner une légitimité de protecteur de la religion du peuple, comme cela s'est passé en Syrie ou au Liban. Le rejet par les musulmans de ces caricatures n'est pas dû à une interdiction supposée, comme on peut le laisser entendre, de la représentation et des images dans la culture musulmane, mais plutôt à l'amalgame créé autour du symbole que représente le Prophète, dans un monde où les musulmans se sentent quotidiennement harcelés, si ce n'est par des guerres, du moins par des mots de dénigrement de leurs références et valeurs religieuses. L'échec de l'islam politique pronostiqué par certains intellectuels n'était qu'une acrobatie intellectuelle éphémère : cet islam revient sous d'autres formes et se réinvente par d'autres mécanismes qui ne se distinguent guère de l'expression démocratique. Une fois encore, la précipitation a laissé de côté une vraie analyse des sociétés musulmanes qui se ressourcent de plus en plus dans la religion et bricolent leur religiosité afin de se donner une identité et une référence après les échecs de l'État-nation pour édifier une société équitable, sereine et juste. Au monde occidental d'aider à la reconstruction en dépassionnant les débats et en respectant leurs choix. Dans un monde numérisé, où l'information n'a plus de frontières, des personnes de pays et de cultures différents peuvent recevoir les mêmes images simultanément. Imaginons les décalages et les incompréhensions qui peuvent se construire si nos médias continuent de s'engouffrer dans leurs spécificités et exceptions et ne participent pas au rapprochement entre les peuples. Il y a une grande différence entre, d'un côté, l'esprit critique que doivent avoir les médias, qui ne peut se réaliser sans une liberté d'expression et, de l'autre côté, une simplification haineuse des croyances quelles qu'elles soient, un populisme, une provocation et un non-respect des convictions individuelles ou communes du petit peuple. La réaction mesurée de beaucoup d'hommes politiques, de leaders religieux et de Français montre qu'un débat qui permettrait la compréhension mutuelle des symboles référentiels du sacré de chaque confession, est possible. C'est même un devoir.


Hakim El Ghissassi est directeur de la rédaction du mensuel Sézame.

LA PENSÉE DU JOUR.

La pensée du jour

« D’habitude, nous pensons que les gens courageux
n’ont peur de rien. En fait, ce sont des intimes de la peur. »
Pema Chödrön

VOYAGE AUTOUR DES MOTS.

	VOYAGE AUTOUR DES MOTS Un monde de rimes et de prose s'offre à vous dans ce recueil qui parle sans prétention des joies, des peines, et aussi des drames de la vie. Voyage autour des mots, Véronique Gibbs, JePublie, 5,50€
	LE PEINTRE HERNÁN GAZMURI Dans ce livre, Yaël Florence Gazmuri-Guttmann raconte l'histoire de son père Hernán Gazmuri, qui a fui le Chili pour venir à Paris suivre l'enseignement d'André Lhote, grand maître français du cubisme. Le peintre Hernán Gazmuri, Yaël Gazmuri-Guttmann, JePublie, 19€
	LA PLAGE DE MARIE "La Plage de Marie, en arabe Chott Meriem, est l'un des lieux privilégiés de cette histoire aux multiples facettes.  Plage idyllique de cette Tunisie où mon chien et moi sommes nés à trois décennies d'intervalle." La Plage de Marie, Pierre Vallin, JePublie,

Les nouvelles actions du Printemps des poètes.

Atelier de diction : travail installé dans la durée qui vise à faire prendre conscience par la pratique ludique des nécessités et contraintes de la transmission orale du poème

Atelier de traduction : en milieu scolaire, dans les classes de langue vivante, organisation d'ateliers de traduction de poèmes contemporains de langues étrangères ou régionales (textes disponibles sur site Printemps des Poètes)

Babel heureuse : il est proposé que soit organisé, dans un lieu public, un moment de lectures croisées par les élèves, enseignants et parents volontaires dans toutes les langues enseignées dans les établissements et parlées dans les familles

Bannières poétiques : l'intention est de donner à lire sur de vastes bannières déployées dans des lieux publics des poèmes extraits du répertoire contemporain.

Brigades d'Intervention Poétique : Intervention impromptue, dans la classe ou des lieux publics (transports en commun), de comédiens qui offrent quotidiennement la lecture d'un poème sans aucun commentaire, sur une durée d'une à deux semaines

Café-poésie : il est proposé que soient initiés 1000 cafés-poésie dans toute la France, le même jour ; 1 heure de lecture par des comédiens / poètes + scène ouverte à la suite

Clubs de poésie : Création de 100 clubs de poésie dans les lycées à l'initiative du Printemps des Poètes : 10 lycéens par club parrainé par un poète, l'objectif du club est de lire et faire lire de la poésie publiée et d'assurer l'organisation du Printemps des Poètes dans l'établissement scolaire

Correspondances avec un poète : les poètes et les élèves se rencontrent à travers un échange épistolaire

Correspondances poétiques : les échanges de poèmes sont favorisés avec des élèves correspondants de l'étranger en s'appuyant sur les jumelages entre villes ou entre établissements

Ecran des Poètes : les réseaux des cinémas d'art et d'essai et des bibliothèques publiques sont mobilisés pour diffuser documentaires et films sur la poésie et les auteurs

Fontaines à poèmes : les établissements s'engagent dans la lecture, dans un lieu public, d'une œuvre intégrale de Victor Hugo, en continu, les élèves se passant le relais.

Jeu poétique : proposition faite par le Printemps des Poètes aux organisateurs / partenaires intéressés d'un jeu poétique fait de questions autour de la poésie et des poètes

Un Jour, Un poème : les enseignants ouvrent leur journée par la lecture d'un poème

Lecture en continu : dans des lieux publics, il est proposé que soit lu dans leur intégralité des œuvres de poètes (marathon Hugo, Odyssée d'Homère…)

Meeting poétique : comédiens, chanteurs et musiciens sont réunis pour une " soirée poétique " portant sur la poésie comme engagement de vie.

Nuit des Poètes : manifestation qui croise lectures par des poètes et des comédiens, musique, chanson, projections cinématographiques, etc…

Parcours poétique : il est proposé que soit organisé, dans les musées notamment, des parcours poétiques menés par des comédiens, mettant en résonance les œuvres exposées et des textes de poètes

Parrainage d'une petite maison d'édition : les libraires mettent en exergue le travail d'un de ces petits éditeurs qui assurent la présence de la poésie contemporaine, par le biais d'exposition, vitrine, lectures-rencontres…)

Passeurs de poèmes : distribuer dans son entourage, sous la forme de tracts, des poèmes inédits ou libres de droit, téléchargeables sur le site du Printemps des Poètes

Poèmes à suivre : Atelier d'écriture de poèmes interactif sur le site du Printemps des Poètes proposé aux élèves

Poèmes s'affichent : à la faveur d'une exploration du répertoire contemporain, les élèves sont invités à choisir un poème dans sa totalité ou un fragment et à en réaliser une transposition avec des moyens plastiques sur un support plan (affiche)

Poésie en appartement : il s'agit, dans un esprit de simplicité et de convivialité, d'organiser des soirées de lecture chez des particuliers qui acceptent d'ouvrir leur porte à leurs voisins et amis

Préfaces poétiques : les lieux de spectacle vivant sont incités à donner lecture de poèmes chaque soir, en prélude aux spectacles programmés

Rue des Poètes : avec le concours de municipalités complices, des rues de villes et de villages pourront être baptisées de noms de poètes du 20e siècle. La ré-inauguration symbolique de rues portant déjà le nom d'un poète est aussi l'occasion de remettre en mémoire son parcours

Le Temps des Poètes : il est proposé aux élèves de collèges et de lycées des établissements français et étrangers d'échanger des poèmes sur le site Internet. L'envoi de débuts ou de suites de poèmes motivant réactions et échange

ÉCOUTEZ LA DOUCE BRISE DE L'ESPRIT.

La voix de l’Esprit est aussi douce que la brise, si légère qu’on ne peut la percevoir que si l’on vit en communion parfaite avec Dieu.

Les avertissements de l’Esprit nous parviennent avec la plus extraordinaire douceur, et si nous ne sommes pas assez attentifs pour discerner sa voix, nous ne l’entendrons pas, et notre vie spirituelle se dégradera. Ces avertissements nous parviennent toujours comme un doux murmure, si doux que seul l’Enfant de Dieu peut le percevoir.

Si en rendant votre témoignage vous revenez toujours sur le passé en disant : "Tel jour, il y a bien des années, j’ai été sauvé", alors prenez garde ! En effet, en marchant dans la lumière de Dieu vous n’avez nul besoin de revenir en arrière, vous vivez maintenant une merveilleuse communion avec Dieu.

Mais si vous n’êtes plus dans la Lumière de Dieu, vous devenez un chrétien romantique vivant de souvenirs et votre témoignage rend un son dur et métallique. N’essayez pas de camoufler par le souvenir d’expériences passées, un refus actuel de marcher dans la lumière. Quand l’Esprit vous avertit, arrêtez-vous et redressez ce qui est tortueux, sinon, inconsciemment vous l’attristeriez.

Si Dieu vous fait passer par une épreuve et que vous avez presque remporté la victoire, mais pas pleinement, il vous soumettra alors à une nouvelle épreuve, mais il parlera moins fort que la première fois.

Vous sentirez moins vivement la présence de Dieu et l’humiliation de ne pas lui avoir obéi sera plus grande. En continuant à attrister ainsi l’Esprit, le moment viendra où l’épreuve cessera parce que vous aurez attristé et éloigné l’Esprit.

Mais si vous triomphez de l’épreuve, l’heure viendra où vous pourrez chanter à Dieu un cantique de louanges ! N’ayez aucune pitié pour ce qui déplaît à Dieu. Laissez Dieu vous en débarrasser, même si vous devez en souffrir.

Bruno LEROY.

Théologie de la libération...

Une théologie pour aujourd’hui

par le frère Maurice Barth (Paris)

Jean-Paul II a dit un jour : « La théologie de la libération est morte avec le marxisme. » Aujourd’hui la théologie de la libération est toujours vivante (c’est donc qu’ils n’étaient pas communistes ?)

Elle a tout simplement pris d’autres formes, ce qui est conforme à son esprit. (Certains préfèrent d’ailleurs parler de « christianisme de la libération » ou de « spiritualité de la libération »). Plus encore, elle ne peut pas disparaître, et cela pour plusieurs raisons :

  Elle est née du « choix prioritaire des pauvres » fait par la Conférence des évêques d’Amérique latine (1968) dans l’impulsion donnée par Vatican II. Or les « pauvres », les opprimés, sont toujours là, et de plus en plus nombreux, qui crient vers le Dieu de la Vie.

  Elle est née de l’expérience historique et toujours actuelle des chrétiens qui éclairent leur aventure humaine à la lumière de la foi, à partir de la Parole libératrice de la Bible et animent, enrichissent leur foi à la lumière de leur histoire quotidienne où ils lisent les « signes des temps ».

  Elle est une réaction contre une théologie purement occidentale élaborée dans une culture hégémonique, étrangère aux peuples d’Amérique latine. En ce sens, elle participe au mouvement mondial de mise en question de formes culturelles qui se prétendent universelles.

  Elle n’est pas statique mais mouvante comme toute réflexion vivante, comme l’histoire des hommes où elle puise son inspiration et les formes de son langage.

La question posée alors aux théologiens était : « Comment dire Dieu à cette part de l’humanité qui vit dans la misère et l’oppression ? » Or cette question demeure, liée à cette autre : « Qui sont les “pauvres” aujourd’hui ? »

Ils constituent deux-tiers de l’humanité, les marginalisés, les laissés pour compte de la société, femmes, Indiens, Noirs, enfants des rues, etc… menacés dans leur vie-même. Leur combat met en cause le « Nouvel Ordre international ». C’est un combat pour le droit à la Vie et la défense de l’intégrité de la Création. Or, « la théologie de la libération est une manière de rencontrer Dieu dans l’histoire, de voir et de sentir l’histoire à partir de Dieu, dans l’histoire. » (Ignacio Madera Vargas)

La théologie de la libération veut répondre aux nouveaux défis de la société des hommes : le pluralisme des cultures et des religions, la mondialisation néolibérale, un monde qui se construit en-dehors de l’Église et du christianisme, une planète menacée, l’idolâtrie de l’Argent et du Pouvoir qui entraînent le sacrifice de milliards d’êtres humains.

« Le défi majeur auquel s’affronte la théologie de la libération dans le Nouvel Ordre international est la mort massive des pauvres. Une réflexion critique sur Dieu, comme Dieu de la vie, doit prendre pour point de départ cette situation de mort et le choix nécessaire et urgent en faveur de la vie dans la nouvelle conjoncture. » (Pablo Richard)

Contextuelle, la théologie de la libération puise donc dans son environnement humain et dans l’histoire vécue de nouveaux thèmes : Une théologie de libération de la femme, c’est-à-dire une théologie du point de vue de la femme ; une théologie indienne qui veut revaloriser l’image d’un Dieu Père et Mère à la fois ; une « éco-théologie », interaction de tous les êtres vivants entre eux, l’homme n’étant pas au-dessus de la nature mais à l’intérieur, tout être étant un messager de Dieu ; une vision cosmique du Christ ; une théologie soulignant l’incompatibilité fondamentale entre l’option pour les pauvres et la « théologie de l’empire »—ou sacralisation du marché—qui sacrifie des millions d’êtres humains ; une théologie « désoccidentalisée » qui parle de Dieu et à Dieu dans le langage du peuple.

Les chrétiens qui veulent un « monde autre » invitent les théologiens à réfléchir autrement.

 Vous pouvez aussi lire aussi le document édité par DIAL (Diffusion d’information sur l’Amérique latine), par le frère Alain Durand (Lyon) : La transformation opérée par les femmes dans la théologie. Les théories du « genre » et la réflexion théologique latino-américaine. DIAL, n°2828. (Lire l’abstract...)

le frère Maurice Barth (Paris)

Dominicain.

SPIRITUALITÉ DE LA CONFIANCE.

Dans la Vie, j'ai toujours misé sur la confiance. Même si je fus trahi à plusieurs reprises, je n'ai pas hésité de dire que j'accordais ma confiance dès le départ et que c'est cet accord qui fut détruit dans le contrat. Nous vivons sous le règne de la peur telle une fleur noire cultivée par les médias pour tuer en nous toutes formes d'Espérance.

Un peuple qui a peur est un peuple soumis aux autorités. Et ces mêmes autorités s'en donnent à coeur joie pour nous infantiliser. Ce qui déclenche en nous des peurs d'ordre névrotiques et gravement pathologiques.

Pour donner un exemple simple, mon père a reçu la semaine dernière, un formulaire à remplir pour réactualiser sa retraite. Il est marqué en grand sur la feuille, si vous ne rendez pas ce document signé et rempli correctement avant telle date, vous ne percevrez plus jamais votre retraite. Ne trouvez-vous pas que l'administration semble s'adresser à des gens irresponsables. Je tiens à souligner que mon père était directeur d'une grande entreprise à dimension Européenne. Il fut bien-sûr choqué par cet impératif et je lui répondis que l' État jouait allégrement sur nos peurs.

Il faut voir comment l'on traite les chômeurs pour comprendre à quel point ils sont pris pour des demeurés. Voilà pourquoi, j'accorde toujours ma confiance aux gens que je rencontre, tout en ayant la prudence du serpent. Cela évite de confiner l'autre dans un état d'irresponsabilité désastreux et portant atteinte à la dignité Humaine.

J'écris souvent et si vous m'avez lus, cela peut surprendre, que je n'ai peur de rien, ni de personne. Évidemment, j'éprouve des peurs comme tout le monde. L'important est de savoir les gérer au mieux. Que penseriez-vous d'un chirurgien qui, avant de vous opérer tremblerait de peur, rien qu'à l'idée d'effectuer l'opération ? Ou d'un patron qui aurait constamment peur de ses ouvriers au point de ne pas s'affirmer par un dialogue clair et précis ? Tout cela générerait une peur panique incoercible en nous. Ce qui est terrible, dans cette société, c'est que les Jeunes ont peur des autres Jeunes et les adultes ont peur des Jeunes. Et nous pourrions dire, vise et versa.

Le règne de la peur est entré dans les moindres fibres de notre cerveau. Cependant, il n'existe pas que des craintes négatives. Se faire mordre par un chien, un serpent ou craindre de traverser une route dangereuse sont des peurs légitimes. C'est l'instinct de survie qui nous est donné par Dieu. Vous êtes en droit de me rétorquer, comment savez-vous que cela est donné par Dieu ? Je vous répondrai simplement que Dieu étant notre créateur, Il nous a donné les moyens de survivre en régime de peurs paroxystiques. Cela nous évite la folie qui est le dernier rempart avant la mort.

Frères et Soeurs, vous vous demandez ce qu'il faut faire pour éviter d'étouffer sous la peur ?

Vous pouvez toujours aller voir un psychologue ou un psychiatre qui vous prescrira des médicaments qui feront effet quelques mois. La psychologie peut vous aider à comprendre vos peurs mais, elle vous aide pour très peu de temps. Il suffit que de nouvelles peurs surgissent pour que votre coeur se mette à battre tambour. Alors, que faire ?

Dans ces cas précis certaines personnes ont l'impression de ne plus être entendue par Dieu-Amour. Leurs prières ne trouvent jamais réponses. Voilà,ce que j'entends souvent chez certains chrétiens ( nes ) qui ont perdus confiance en Dieu. Terribles conséquences dont Satan, ce diviseur de l'harmonie intérieure est le maître absolu.

Si vous désirez retrouver confiance en la Vie, il faut donner votre confiance à Christ. Il faut progresser dans votre spiritualité et acquérir la maturité nécessaire pour ne plus craindre ce qui vient des hommes. Vous avez peur du regard ou du jugement des autres sur vous, je vous réponds qu'il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux Hommes. Notre existence est mise en jeu par notre manque de profondeur spirituelle. Il faut nous jeter dans les bras de Dieu qui nous indiquera les attitudes à prendre pour chasser nos peurs. Si Dieu-Amour manque à votre horizon, ne cherchez pas de solutions, vous n'en trouverez jamais !. C'est au moins une chose que je puis affirmer Haut et Fort.

Toutes les phobies, les peurs, les pathologies de quelles ordres qu'elles soient, trouvent leur guérison en Dieu. Comme je le disais, ultérieurement, la science psychique des hommes n'est que temporaire. Vous pouvez ingurgiter des tonnes de psychotropes, votre mal intérieur sera engourdi et non détruit. Rassurez-vous, je n'ai contre les psychologues, au contraire ils font un travail fantastique. Mais, il faut vous mettre dans l'esprit une fois pour toutes que la science est limitée.

Par contre, la confiance, l'Amour de Dieu le Père pour ses enfants est Illimité. Vous pouvez puiser autant de fois qu'il vous plaira dans le coeur de Dieu pour trouver la Paix, Il vous l'accordera. Son Amour est Immense, plus grand que tous les océans. Alors, pourquoi chercher ailleurs ce qui se trouve en vous ?

L'Amour de Dieu vous poussera à sortir de vous-mêmes pour affronter vos peurs. La peur se détruit toujours par l'affrontement, plutôt que le repli sur soi. Dieu vous indiquera votre mission sur Terre et vous donnera par Son esprit, la Force de l'accomplir. Ne vous conformez pas à ce monde où la peur fait plier les gens pour mieux les manipuler. Soyez des êtres spirituels libres et respectueux des contraintes sociales car, elles ne vous pèseront plus.

La prière est l'unique médicament bienfaisant, sans effets secondaires, elle vous parle des intentions d'Espérance, de Joie et d'Amour de Dieu pour vous. Loin, très loin de toutes les peurs qui paralysent la Vie.

Bruno LEROY.

EXO...EXO...EXO...EXO...EXO...EXO...EXO...!

Que Dieu renouvelle votre force et la vision qu’il vous a donnée pour le servir.

2005 fut une année de transition pour nous et pour beaucoup d’autres et nous avons vraiment l’impression d’avoir tourné une page. Je suis convaincu que 2006 sera une année où Dieu nous permettra de porter beaucoup de fruits, une année où des choses qui nous semblaient impossibles dans le passé deviendront possibles.

Nous avons plusieurs projets en cours, entre autre un nouveau CD avec des chants qui reflètent le cœur de Dieu pour son peuple aujourd’hui.
Pour rester informé sur ces projets et sur nos activités ou pour acheter nos produits, consultez notre site www.exogroupe.com. Pour les membres du Club Exo, vous pouvez continuer à bénéficier de nos remises et de nos promotions ponctuelles. La page Backstage sur le site est également fonctionnelle maintenant avec une galerie de photos qui résume le voyage d’Exo depuis le début de notre ministère.

Nous vous remercions pour votre fidélité en tant que client, intercesseur, sponsor ou autre. Nous tenons aussi à remercier tous les organisateurs de concert qui ont fait un travail superbe, ce qui nous a permis de continuer et d’avancer dans la vision que Dieu nous a donnée, celle de rassembler l’Eglise dans l’unité, dans Sa présence, pour Le louer et L’adorer. Merci de prier pour nous en 2006.

POUR TOUTE COMMANDE EN LIGNE DE MINIMUM 20€ (sans les frais de port) RECUE AVANT LE 01/03/2006 VOUS RECEVREZ UN CLIP VIDEO INEDIT (offre réservée aux particuliers)

Que Dieu vous bénisse.

PSYCHOLOGIE DE L'HOMOSEXUALITÉ.

A l’adolescence, lors de l’éveil de la sexualité adulte, l’homosexualité et ses composantes disparaissent et vont se tapir dans un coin de l’inconscient, pour ne se manifester qu’en filigrane. On notera cependant que, dans certains cas, les adolescents ont des expériences homosexuelles, qui n’entraînent aucune disposition de ce type à l’âge adulte. Il s’agit en quelque sorte de l’association entre persistance de l’enfance et une hésitation sur l’orientation définitive. Quel est le regard de notre société face aux manifestations de l’homosexualité ?

Toutes les amitiés sont des témoignages de cette disposition psychique ; et d’ailleurs, plus le lien est fort, plus l’homosexualité inconsciente est développée. Il est amusant de constater que, chez les femmes ou les jeunes filles, les expressions homosexuelles sont moins " tabous " que chez les hommes : s’embrasser ou dormir occasionnellement dans le même lit n’entraîne généralement aucun commentaire désobligeant.

Certains hommes " traduisent " l’existence de leur homosexualité latente...par son contraire : attitude ultra-virile que l’on retrouve chez ceux que l’on appelle " machos ". Qui pourrait croire que ce sont eux qui repoussent le plus fort leur homosexualité menaçant d’apparaître à la surface ?

Certains cas de jalousie peuvent également être très significatifs. Tel homme dira : " Je suis jaloux car mon épouse va vers d’autres hommes ", alors qu’il faut entendre : " Je suis jaloux de ne pas être à la place de mon épouse ". S’il fait en sorte qu’il n’y ait pas de rencontre entre son épouse et d’autres hommes, c’est surtout pour éviter d’approcher de trop près son homosexualité.

Dans ces troubles pathologiques, l’homosexualité a très envie de se manifester, mais se trouve en butte à des mécanismes de défense qui entraînent des conflits intérieurs.

Compte tenu de l’agressivité supérieure " naturelle " de l’homme, on peut affirmer que si l’homosexualité n’existait pas, les hommes ne pourraient pas vivre en communauté. Le raisonnement et l’analyse ont d’ailleurs été poussés plus loin par certains : les conflits armés seraient encore plus nombreux et violents sans l’homosexualité. Sans elle, les groupes humains tels que l’armée ou les employés d’une entreprise n’auraient aucune cohésion.La répulsion rendrait impossible l’oeuvre commune. L’homosexualité fait partie intégrante de notre vie psychique normale, et il est vain de la nier : ce faisant, on renforce les barrages défensifs qui traduisent encore plus sa présence.La morale de nos civilisations et les tendances biologiques de reproduction et continuité de l’espèce, nous mettent sur une voie hétérosexuelle, en faisant abstraction de composantes homosexuelles inconscientes. Dans la majorité des cas, l’hétérosexualité domine, ce qui n’empêche pas cette homosexualité, si latente soit-elle, de se manifester.

On pourrait dire qu’au fond de nous il y a un ( ou une ) homosexuel ( le ) qui sommeille. Ce qui ne signifie pas que nous sommes des homosexuel ( le ) s, mais que notre homosexualité est latente : elle ne s’exprime pas ; du moins sous la forme qu’on lui connaît chez les homosexuels affirmés.Je dis souvent que l’intolérance naît de l’ignorance et même avec les convictions spirituelles que je défends et vis depuis ma tendre enfance,j’assume parfaitement l’analyse que je viens d’écrire car, je vois trop de parents rejeter leurs enfants sous prétexte qu’ils ne correspondent pas aux normes sociales. Je persiste et je signe pour dire que l’homosexualité ne doit pas se résumer à la simple sexualité. La tendresse et l’amour entre deux êtres ne sauraient subir des condamnations de quelque idéologie que ce soit ainsi que de croyances castratrices. Le chemin de la vie est un parcours où les hommes et les femmes cherchent à aimer et être aimés. Notre existence n’a pas d’autre sens que celui-ci. Les moralistes de bas étages empêchent tellement les autres de respirer qu’il serait temps de donner un parfum subtil à la liberté sans nous préoccuper de leurs jugements empreints de telles ignorances qu’ils peuvent tuer l’épanouissement des adolescents. Nous devons combattre paisiblement ces bien-pensants qui, sous couvert, d’une croyance religieuse falsifiée, provoquent des discriminations en ce monde.

La vraie spiritualité sera libératrice ou ne sera pas et de même la sexualité sera source de joies partagées sans préjugés, ou ne sera qu’une contrainte, une vieille habitude vécue dans la médiocrité.A nous de choisir l’horizon étincelant de notre destin.

BRUNO LEROY.

MENER SA VIE SELON L'ESPRIT.

Je me suis aperçu que le souci du jugement des autres vient d’un immense orgueil, souvent blessé. Vous connaissez certainement des gens qui ont peur dans la rue ou dans d’autres lieux, du regard des autres. En tant qu’éducateur, je suis souvent confronté de la part de mes Jeunes à cette sorte de peur irrationnelle. Je réponds toujours après avoir posé cette question tranchante : sais-tu pourquoi tu as peur des autres ?. Le jeune me répond en général qu’il s’agit là d’un manque de confiance en lui. Et, je réponds qu’il se trompe un peu dans son analyse.

Cette peur ancrée en lui vient du fait qu’il n’aime pas suffisamment les gens. En effet, que craindre de personnes que l’on aime au plus profond de soi ? Rien. L’amour est cette force donnée qui bannit toutes craintes. Alors, redonner le sens de l’amour à ces jeunes paumés me paraît essentiel pour les libérer de leurs esclavages.

Souvent, je dis que je ne crains rien, ni personne et les jeunes le constatent au quotidien. Alors, se pose en eux la question de savoir quelle peut bien être cette force qui m’anime. C’est ma façon de porter l’ Évangile au milieu d’un peuple qui ne le connaît pas. Le témoignage de vie me paraît indispensable pour demeurer un reflet de Christ au milieu des Hommes. Si nous nous préoccupons des avis d’autrui, quel témoignage donnerons nous ?

Un chrétien ( ne ) doit vouer son existence à Dieu-Amour. Par l’Esprit-Saint, il obtiendra cette confiance absolue en lui-même et dans les autres. Prions, Frères et Soeurs, pour que notre Témoignage ne soit pas celui donné par un esprit de timidité mais, d’assurance. La peur contredit notre Amour pour Christ.

Nous manquons de confiance en Lui donc en la Vie. Donnons ce magnifique Témoignage de l’Amour que nous avons reçu, sans orgueil et sans crainte. Vivons de l’Esprit de Dieu et notre monde même par une présence silencieuse, se demandera pourquoi dans les coups durs, les souffrances ; nous gardons cette sérénité inébranlable.

Les questions viendront ensuite et nous pourrons apporter des réponses crédibles sur une terre qui se préoccupe beaucoup du paraître et non de l’être.

Frères et Soeurs, ne nous leurrons guère sur le combat à mener. J’ai remarqué cette chose terrible et je dirais même ignoble. Lorsque je réussis à sortir un jeune de ses problématiques et lui rendre une existence plus digne, certains me jalousent. Oh ! Vous comprendrez bien qu’il ne s’agit pas d’une blessure ressentie par mon petit ego mais, je saisis mal que la réussite d’un jeune qui avait tout perdu, puisse générer tant de haines.

Le succès, dans ce cas particulier, est mal ressenti. En fait, les gens attribuent la réussite du jeune, comme étant ma propre réussite. Certes, je suis Heureux de sauver une brebis égarée mais, les adversités apparaissent, comme étant une gloire pour mon humble personne.

Je voudrais tant que le Bonheur montre son visage sur certains visages de jeunes désespérés.

Je voudrais tant que le monde soit plus juste pour les pauvres qui ont à peine de quoi manger. Et les combats au nom de ma Foi, ne manquent pas. Frères et Soeurs, la jalousie, l’envie des autres ne doit pas nous empêcher d’aller de l’avant. Pour prendre mon exemple, si j’avais écouté certaines prudences, je ne serais aujourd’hui qu’un éducateur aseptisé roupillant dans son bureau.

Tous les fronts sont bons pour me mettre en alarme et me faire courir de l’avant. Certes, il faut une force de caractère et je remercie mes parents de m’avoir inculqués le sens chrétien de me battre sans d’autres armes que l’Amour. Mais, cette même force de caractère ou cette forte personnalité ne fait pas que des amis sur terre. Je puis vous l’affirmer ! Quel est donc le remède ?

Je reviens toujours à l’essence même de ma vie guidée par l’Esprit-Saint. Seule, la prière des entrailles peut nous donner la force de faire face aux adversités. Laissez les moineaux piailler dans leurs coins, ils ne font rien d’autre. Relevez vos manches et mettez-vous au service de Dieu-Amour pour distribuer l’Amour autour de vous. Nous passerons selon certains ( nes ) , pour des fous. L’Évangile est son message d’Amour inconditionnel, ne nous demande pas autre chose.

A chaque jour suffit sa peine et nous pouvons affronter certaines rancoeurs, en priant.

Vraiment en priant inlassablement, jusqu’au tréfonds de notre être. Christ nous donnera des missions à accomplir, si nous sommes à Son écoute, dans un silence intérieur. Christ nous donnera la Force de caractère d’accomplir les actions demandées par la prière. Les autres ne comprendront pas certains de nos comportements.

Mais faut-il plaire à Dieu ou aux Hommes ? La réponse, vous la connaissez, Frères et Soeurs, et demandons à Dieu-Amour qu’Il nous forge un caractère de Tendresse et de Force, en équilibre selon les situations. Mon Dieu d’Amour fais que je puisse accomplir ce que tu me demandes chaque jour ainsi que, pour mes Frères et Soeurs afin que nous devenions en ce monde, reflets de ta Présence Divine.

Amen !

Bruno LEROY